Медитация сиддхов

Эта линия преемственности ведет к южноин­дийской традиции бессмертных йогов-сид­дхов и восходит через свами Вишнудевананда Гири и свами Джанардана Наира, бывшего настоя­теля ашрама Брахмананды на Холме Тигра около Пулипара, что находится в селении Омалур в районе Патанамтитты, к знаменитому в южной Индии йогу-чудотворцу свами Прабхакаре из штата Керала. От него она восходит к его учителю сиддху-риши Пам­батти.

По одним источникам Брахма­нанда из штата Керала был учеником сиддха Памбатти, по другим — он сам и был риши Памбатти, вошедшим в тело Брахмананды, по третьим — они на некоторое время обменялись телами методом паракайя-правешана. От риши Памбатти линия восходит к риши Сатьяму­ни, от Сатьямуни — к риши Нанди Девару, от Нанди Девара — к самому Шиве. Это дает основания с фило­софской точки зрения формально причислять нашу южную линию передачи к традиции шайва-сид­дханта.

Риши Нанди Девар достиг сварупа-самадхи в го­роде Каши (Бенарес). Его учителем был сам Шива, а учениками Нанди Девара также являются риши Тирумулар, Патанджали, Дакшинамурти, Ромари­ши, Сатьямуни. До наших времен дошли письменные работы Нанди Девара и его учеников по медицине, кайя-кальпе, алхимии. Сейчас в наше время почи­тание последнего из этой линии преемственно­сти сиддхов — гуру авадхуты Брахмананды стало самодостаточной традицией не только в Омалуре и Патанамтитте, но и в соседних штатах и собира­ет множество духовных искателей со всего мира, объединяя их во «Всемирную ассоциацию учеников и преданных Шри Шива Прабхакара авадхута сид­дха-йоги свами Брахмананды».